حل اسئلة كتاب النصوص اول متوسط ف2

حل اسئلة كتاب النصوص اول متوسط ف2

--------------------------------------------------------------------------------

فجر الربيع

الفهم والاستيعاب

( أ ) 1- لمسة على الفجر فهو مبتهج وخضرة الأرض ورائحة الأزهار تنبعث من كل مكان
2- كأنّ الطير من شدة الفرح تخطب على الأغصان وكذلك تأثرت الأزهار فهي تتفتح مبتهجة
3- المناظر الرائعة والروائح المنعشة الزكية
4- أنّ الزمن يومان 0 يوم سرور ويوم شقاء ، وعلاقة ذلك بالربيع أنه يدعو لاغتنام الفرصة فربما لا تتكرر وهي تمضي سريعة

( ب ) 1- الإجابة الرابعة
2- الإجابة الأولى

( ج ) 1- انشراح الصدر ، إزالة الهم ، التفكر في خلق الله
2- الغدران ، الأزهار ، المناظر الرائعة

( د ) صح ، خطأ ، صح ، خطأ

( هـ ) (( أفعل )) ذكر الله - الدعاء والتضرع – الصدقة – احتساب الأجر – التذكير بمصيبة فقد النبي صلى الله عليه وسلم

(( لا أفعل )) سب الدهر – التسخط من قضاء الله وقدره – القنوط من رحمة الله – شهادة الزور


اللغة والتراكيب

( أ ) 1- الإجابة الثالثة
2- الإجابة الأولى

( ب ) 2- نهير – نهر صغير
3- جبيل – جبل صغير
4- شجيرة – شجرة صغيرة

( ج ) خرير المياه وحفيف الشجر

( د ) 1- يتفرق – 2- امض ، 3- سعادة ، 4- مفعول به ، 5- يومان ، 6- ندى

اسم الزهرة (( ياسمين ))

التذوق

( أ ) 1- الإجابة الثانية
2- الإجابة الأولى

( ب ) تصيخ / لأنه يدل على شدة الاستماع والتركيز
فكسا / لأنه يدل على الشمولية والاحتواء

( ج ) شبه الطير بخطيب له لسان
شبه بالزهرة بالجنود

( د ) شبه الشاعر الأشجار وكأنها رجال يلبسون عمائم ووجه الشبه الاختلاف والتنوع

( هـ ) أنه سرعان ما يمضي وهو تشبيه صحيح واقعي

المسؤولية



النشاطات التعليمية

( أ ) 1- أنه السر الذي يكمن دائماً وراء الإنجازات الموفقة والبارعة
2- بالإخلاص ، حياة الضمير ، مراقبة الله
3- إخلاص دائب ، تطوير الأداء ، البحث عن الأفضل ، نكران الذات
4- القناعة بالخمول والكسل ، التواكل

( ب ) 1- الإخلاص والخوف من الله
2- فقدان أبنائها لتحمل المسؤولية
3- البطالة ، الخمول والكسل ، التواكل
4- تبليغه ، إبداء النصيحة ، العمل به

( ج ) 1- اعتمد على نفسك بعد الله في أداء واجباتك
2- اتق الله فالكذب حرام
3- اجعل مراقبة الله نصب عينيك

(د ) الأولى مع الثانية
الثانية مع الأخيرة
الثالثة مع الأولى

اللغة والتراكيب

( أ ) أنفس ، منجز ، تمتع ، السران

( ب ) ظلم ، الخمول ، الصادقون ، هو

( ج ) هما يبدعان من أجل وطنيهما
هم يبدعون من أجل أوطانهم

التذوق

( أ ) 1- الثانية
2- الأولى

( ب ) بأدهى / لأنها تدل على الداهية العظيمة فهي ليست عظيمة فقط

( ج ) متروك للطالب

من نوادر طفيلي



الفهم والاستيعاب

( أ ) 1- ألا يخاف ولا يجزع من الغرباء والأباعد
2- أمره أن يدخل إلى العرس وكأنه هو الطباخ مشمراً عن يديه ليلتهم الطعام
3- التدلي فوق الطعام ، الأكل بشره وبسرعة
4- حتى لا يضيع وقته ، وكذلك ليهتم بالأصناف الدسمة
5- إن هو استجاب لنصائح والده فسوف يسعد في حياته

( ب ) 1- الأكل بشراهة
- الأكل بسرعة وعدم مضغ للطعام
- الطيش في الطعام

2- البقول
- الثريد
- اللوزينج

3- التسمية
- الأكل باليمين
- الأكل مما يلي الإنسان

( ج ) متروك للطالب


اللغة والتراكيب

( أ ) 1- الإجابة الأولى
2- الإجابة الثانية
3- الإجابة الثالثة

( ب ) لا تحزنن (( لا تحزنن من تسلط الأعداء ))
إناء من فضة (( رأيت جاماً رائعاً ))
حسنت (( حسنت حال المؤمن ))

( ج ) 2- من أنواع السباع الأسود
3- من أنواع الظباء الغزلان
4- من أنواع الحلويات اللوزينج

( د ) 1- وعظ 2- تلفّ ، 3- حديدة ، 4- نعمة ، 5- صفة

الإجابة هي كلمة (( وليمة ))

التذوق

( أ ) 1- لا تجزعن ، مغرفة الحديد ، العرس لا يخلو
2- شبه تدلي الطفيلي وشراهته وكأنه باز يريد أن ينقض على فريسته
3- الصيود (( شدة المهارة والإتقان ))
تلف (( الالتهام بسرعة ))
الجديد (( الرغبة في التجديد ))

4- يرى الشاعر أنّ السعادة فيما ذكره وهذا خطأ لأنّ السعادة لا تأتي من الأكل والشرب إنما هي في طاعة الله وإعمار الأرض بما هو نافع

نصائح مجرب


الفهم والاستيعاب

( أ ) 1- أن يكون حكيماً

2- الاستماع لكلام الناصح لأنه يريد الخير لك

3- إذا صعبت عليه الأمور وتعسرت السبل

4- يحث الإسلام على صلة أهل الحقوق من ذوي الرحم والقرابة لأن في وصلهم إرضاء لله وتحبب إليهم

5- أن لايتحدث في شئ لايعرفه جيداً ، وإذا ذكر حديث غيره فلابد أن ينسبه إليه

6- إنّ العبرة ليست في الأشكال والمظاهر فكم من رجل يحسبه النّاس صاحب عقل وهو غير ذلك والعكس صحيح

( ب ) 1- الإجابة الثانية
2- الإجابة الثالثة


( ج ) 1- اختيار الوقت المناسب للنصيحة
- الشفة والرحمة

2- إثراء العقل وتوسيعه
- كسب خبرات كثيرة

( د ) لأن العقل والنفع يرجى من مشاورته

( هـ ) 1- قبولها وعدم الهرب منها

2- عدم إنقاصه وبخسه

( و ) 3 ، 4 ، 2 ، 1


اللغة والتراكيب

( أ ) 1- الإجابة الثانية
2- الإجابة الثالثة

( ب ) أحصى- يحصي- لا تحص

( ج ) حكيم – حكيمان – حكماء

حكيم – حكيمة – حكيمات

( د ) لقمان


التذوق

( أ ) 1- للتعليم والإرشاد
2- لاقترانه بنون التوكيد

( ب ) شبه الليل باللباس وهو سوف يفنى في يوم من الأيام

وصايا ومواعظ


الفهم والاستيعاب

( أ ) 1- أوصاه بالتزام الحياء
- وحذره من أن يأخذ كل مدحه ليست فيه
- وحبب إليه الوحدة تخلصاً من رفقاء السوء

2- المدح والتزلف ، عندما يغضبون ينسون كل فضيلة وصحبه ويبدأون يذكرون المساوئ والمعايب

3- للتخلص من جلساء السوء

( ب ) الإجابة الثالثة

( ج ) 1- فعل مايحبه الله
- عدم فضيحة المسلمين

2- إضاعة الوقت
- الهم والحسرة والحزن

3- الملل والسآمة
- كثرة الأفكار والهواجس

( د ) مذموم ، محمود ، مذموم



اللغة والتراكيب

( أ ) 1- تبتعد عنه
2- حييّ
3- الصغر


( ب ) 1- لأن الهمزة مكسورة
2- لأنها مضاف إليه

( ج ) ج ل ي س ، ي غ ت رر ، خ ي ران ، أب ن اء


التذوق

( أ ) 1- التودد
2- العواقب الوخيمة لرفقاء السوء

( ب ) 1- قد تقطعت
2- تخلق بالحياء
3- استأنس بالوحدة 0 وكأن الوحدة أنيس وصاحب

وقفة على بوابة المسجد الأقصى



الفهم والاستيعاب

( أ ) 1- من تشريف الله له وذكره في كتابه فهو أولى القبلتين ومسرى الرسول صلى الله عليه وسلم
2- قد سرت هذه المحبة حتى أصبحت جزءاً من دم الشاعر تسري في عروقه وشرايينه
3- تيتيم الأطفال ، قتل الشيوخ ، محاولة هدم المسجد الأقصى
4- لم ير فيه إلا مناظر القتل والهدم والدمار
5- صحوة الأمة الإسلامية وأنها لا بد من أن تحرره في يوم من الأيام

( ب ) 1- للمسجد الأقصى
2- حقد اليهود وكثرة القتلى
3- جرأة اليهود وقبح صنيعهم

( ج ) 1- الأيتام ، الأرامل ، الشيوخ الكبار
2- المسجد الحرام ، المسجد الأقصى ، المسجد النبوي

( د ) 1- البيت الثامن
2- البيت العاشر
3- البيت الحادي عشر

( هـ ) 1- صبراً فلا بد لليل أن ينجلي
2- لا تجزعي يا أماه واحتسبيه عند الله
3- لا بد أن تعود يوماً من الأيام

اللغة والتراكيب

( أ ) 1- الإجابة الثانية
2- الإجابة الأولى
3- الإجابة الثانية

( ب ) شبه جملة

( ج ) تضاد
ترادف

التذوق

( أ ) 1- التعجب والاستغراب
2- الشوق

( ب ) 1- الذل والمسكنة
2- الضعف والفقر
3- خوار القوة
4- شدة البؤس والعوز

( ج ) يتغلل / لأنه يدل على التمكن والسيطرة
كسرت / لأنه يدل على اليأس من العودة

( د ) كثرة المرتحلون عن ديارهم والمغتربون عن أوطانهم

( هـ ) شبه الشاعر نفسه بالأسير الذي كسر الأغلال ثم ذهب مسرعاً
شبه البطولة وكأنه فرس يركب

( و ) متروك للطالب