حال أسئلة كتاب التوحيد ثاني متوسط بنات الفصل الأول

مراجعه توحيد


ملخص كتاب التوحيد ثاني متوسط الفصل الاول


--------------------------------------------------------------------------------


اقتباس:
اسئلة مراجعة لمادة التوحيد وان شاء الله تعجبكم ثاني متوسط الفصل الاول
1. الشفاعة هي التوسط للغير لجلب نفع أو دفع ضر .
2. حكم طلب الشفاعة من الملائكة أو الأنبياء أو الصالحين شرك أكبر
3. قال تعالى : } من ذ الذي يشفع عنده إلا بأذنه { في الآية استفهام معناه النفي البليغ يعني لا أحد يشفع عنده إلا بأذنه
4. الأنصاب هي الأصنام المصورة
5. أول شرك في الأرض سببه الغلو في الصالحين .
6. الكنيسة هي : معبد النصارى .
7. التماثيل : هي الصور المجسمة .
8. خليلا الله هما إبراهيم و محمد عليهما السلام .
9. أفضل الأمة بعد النبي  هو أبو بكر الصديق .
10. الخلة هي أعلى درجات المحبة
11. الوثن هو كل ما عبد من دون الله كالقبور الأشجار وغيرها
12. الطاغوت المراد به الشيطان .
13. أعطي الرسول  الكنزين الأحمر والأبيض وهما الذهب والفضة وكان ذلك في خلافة عمر بن الخطاب .
14. أخبر النبي  أنه لا تقوم الساعة حتى يحدث أمران الأول الفتنه و ثاني القتال
15. من صور وقوع الشرك في هذه ألامه الردة عن الإسلام و عبادة الأوثان
16. بشر الأمة أنة لا تزال فيهما طائفة منصورة ولها صفات منها أولاً حافظة لهذا الدين ثانياً قائمة بالعلم والجهاد ثالثاً ثابتة على الحق إلى يوم القيامة .
17. حد الساحر القتل لحديث حد الساحر ضربه بالسيف .
18. ثبت قتل الساحر عن ثلاثة من أصحاب النبي  هم جندب بن عبد الله و وما ورد عن عمر وما صح عن حفصة .
19. من سبل الوقاية من السحر أكل سبع تمرات من تمر العجوة على الريق لقوله  : ( من تصبح بسبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر ) .
س2: عللي لما يأتي :
أ‌- قيد النبي  شفاعته بقوله : " من قال لا إله إلا الله خالصين من قلبه "؟
لئلا يتوهم المشركون أن لهم نصيباً منها وهم قد حرموا منها لما طلبوها من غير الله.
ب‌- حرمان المشرك من الشفاعة يوم القيامة ؟
بسبب ذنوبهم .
ت‌- لما توفي الرسول  لم يدفن خارج بيته ولا مع قبور أصحابه في البقيع بل دفن في بيته ؟
خشي  على أمته أن يضلوا بعده فيعظموا قبره كما فعل اليهود والنصارى بقبور أنيباهم .
ث‌- نهي النبي  عن بناء المساجد على القبور ؟
حتى لا تتخذ القبور مكاناً لعبده الله عندها بالصلاة والذكر والدعاء

اقتباس:



ج‌- بدء النبي  بالشرك عند تعداده للسبع الموبقات ؟
لأنه أعظم ذنب عصي الله به .
ح‌- تسميت السبع الموبقات ؟
لأنها تهلك فاعلها في الدنيا و الآخرة .
خ‌- ذكر الرسول  السحر بعد الشرك ؟
لأن منه ما يكفر متعاطية إذا إلا يتواصل إليه إلا بعبادة الشياطين والتقرب إليها .
د‌- الشفاعة ملك لله وحده ولا تطلب إلا منه ؟
لأنها عبادة .
ذ‌- منع النساء من زيارة القبور ؟
لأن زيارة المرأة للقبور يترتب عليها مفاسد عظيمة من النياحة والجزع وآفتان الرجال بها .
ر‌- أمر عمر أن يخفي قبر دانيال ؟
حتى لا يعبده الجهال من دون الله .
ز‌- قطع الشجر التي بويع تحت النبي ؟
لأن الناس كانوا يذهبون ويصلون عندها فخاف عليهم الفتنة
س3: بيني حكم ما يأتي :
• الاستغفار للمشركين ( حرم ) .
• التعلق بالنبي  في طلب الحاجات وكشف الكربات ( شرك أكبر ) .
• عيادة المريض المشرك إذا رجي أسلامة ( مباح ) .
• من يعتقد أن الصالحين يجيون الداعي وينجون الغريق ( الشرك أكبر ) .
• عبادة الله عند قبر رجل صالح ( الشرك أكبر ) .
• زخرفة القبور وإسراجها وتخصيصها ( الشرك ) .
• زيارة القبور ليدعو الله عندها ( زيارة شرعية ) .
• من يزور القبور ليذبح للميت ويطلب منه الشفاء والولد ( الشرك أكبر ) .
• من يزور القبور لدعاء للميت وتذكر الآخرة ( زيارة شرعية ) .
س4: ما العرف به فيما يأتي :
1) ( نمام ) نقل الكلام بين الناس على وجهة الإفساد .
2) ( القالة ) كثرة القول إيقاع الخصومة بين الناس .
3) ( العيافة ) زجر الطير والتفاؤل بأسمائها و أصواتها وممرها .
4) ( الطيرة ) التشاؤم بالطيور وغيرها .
5) ( الطرق ) ما يخطه الرمالون والكذابون ويدعون به علم الغياب .
6) ( الكاهن ) من يدعي علم الغيب .
7) ( اليتيم ) من مات أبوه وهو دون البلوغ .
( المحصنات ) الحرائر العفيفات .






س5: ضعي علامة () أو () مع تصحيح الخطأ :
 من تعلم شيئاً من التنجيم فقد تعلم شيئاً من السحر ()
 المراد بالنفث التشاؤم بالطيور () النفخ مع شيء من الريق وهو دون التفل
 من تعلق بغير الله وكله الله إلى ذلك الغير وخذله ()
س6: قال تعلى : }                   {
1) بيني أقسام الشفاعة ؟
1. شفاعة مثبته 2. شفاعة منفية .
2) بما وصف الله تعالى عبادة المؤمنون ؟
أنهم يتقون الله بامتثال أو مره واجتناب نواهيه .
س7: قال تعلى : }    •                {
أ‌) استخرجي من الايه السابقة شروط الشفاعة المثبتة ؟
1. أذن الله سبحانه للشافع أن يشفع 2. رضي الله عن المشفوع له .
ب) بما رد الله تعالى على المشركين الذين اتخذوا شفعاء من دون الله من الملائكة والأنبياء والصالحين ؟
أن كثرة الملائكة وعظم مكانتهم عنده لا تنفع شفاعتهم لأحد
س7: قال تعلى : }                                      {
في الآية قطع الله الأسباب الأربعة الواهية التي يتعلق بها المشركون في عبادة غير الله عدديها مع استنباط الشاهد عليها من الآية .
1. أن يكون لغيرة ملك في قوله : }           {.
2. أن يكون له شريك في قوله }       {
3. أن تكون هذه المعبودات عوناً له في قوله }      {
4. أن يشفع أحد عنده تعالى إلا بإذنه في قوله }          {
س8: الشفعاء أعلى مقاماً يوم القيامة ، أذكري ثلاثة منها ؟
1. الملائكة 2. الأنبياء 3. الصالحون 4. وأعلهم نبينا محمد 
س9: من أسعد الناس بشفاعة النبي  ؟
ج9: هم أهل التوحيد .
س10: حرص النبي  على هداية عمه أبي طالب فلم يتحقق له ذلك ، من خلال هذه العبارة أجيبي عما يأتي :
أ‌. من يملك هداية الخلق ؟
الله سبحانه وتعالى .
ب‌. الهداية نوعان أذكريهما ؟
1. هداية التوفيق والهام 2. هداية البيان والإرشاد
س11: الغلو في الصالحين هو أصل الشرك قديماً وحديثاً ، فما معناه ؟
ج11: هو الإفراط ومجاوزة الحد والمراد هنا : الإفراط في تعظيم الصالحين بالقول والاعتقاد


س12: بيني ما الواجب اتجاه الصالحين ؟
ج12: لا يرفعونهم فوق منزلتهم التي أنزلهم الله إياها
س13: نهى الله تعالى عن رفع المخلوق فوق منزلته التي أنزلة الله إياها قال تعالى : }            •  {
أ . هاتي مثالاً لغو أهل الكتاب في أنبيائهم ؟
مثل ما فعلوا النصارى مع المسيح واليهود مع عزيز 
ب. هل الخطاب خاص بأهل الكتاب ؟ وضحي ذلك .
هذا الخطاب عام في قال تعالى : }    {
س14: قال تعلى : }   •   •         {
أ . ما المرد بقوله : }         {
أسماء لرجال صالحين من قوم نوح عليه السلام
ت‌. كيف استدرج الشيطان قوم نوح لعبادة الأصنام ؟
وسوس لهم وصوروا صورهم في المجالس لذكرى ولاقتدى بهم .
س15:أذكري ثلاثة من أثار فقد العلم وموت العلماء ؟
1. يحل الجهل بالناس 2. يظهر الشرك وتنتشر البدع 3. دعوة الناس إلى الشرك .
س16: عن عمر  أن رسول الله  قال : ( لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم إنما أنا عبد ، فقولوا عبد الله ورسوله )
أ . ما الذي أوقع النصارى في الشرك؟
تعظيم الصالحين مما يكون سبباً في عبادتهم .
ب. بم أمر رسول الله أمته أن يصفوه ؟
أنه عبد الله ورسوله .
س17: قال  : (إياكم والغلو ، فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو )
هاتي مثلاً للغلو في العبادات الفعلية وأخر في العبادات القولية ؟
ج17: العبادات الفعلية مثل الرمي بحجارة كبيره في الحج
والعبادات القولية الإتيان بالذكر زائد عن المشروع .
س18: ذكرت أم سلمه رضي الله عنها للرسول  في مرض موته كنيسة رأتها بأرض الحبشة وما فيها من تصوير على وجه الذم .
الذين بنوا هذه الكنيسة جمعوا بين فتنتين ضل بهما كثير من الخلق ، فما هما ؟
1. فتنة القبر 2. فتنة التماثيل
س19: الفتنة بالقبر كالفتنة بالأصنام بل أشد .
أشرحي العبارة السابقة مبيناً بعض صور الشرك عند القبور ؟
ج19: الفتنة بالقبور كالفتنة بالأصنام بل هي أشد فأن الشرك بقبر رجل صالح يعتقد صلاحه أقرب إلى النفوس من الشرك بخشبة أو حجر .
س20: مم حذر رسول الله  وهو في سكرات الموت ؟
س20: حذر من اتخاذ أمته القبور مساجد .


س21: ما وجه الشبة بين من تدركهم الساعة وهم أحياء و بين من يتخذون القبور مساجد ؟
ج21: هم أشر الناس
س22: أذكري صورتين من صور اتخاذ القبور مساجد ؟
1. أن تبنى على القبور مساجد .
2. أن تتخذ القبور مكاناً لعبادة الله عندها بالصلاة والذكر والدعاء
س23: روى مالك في المؤطأ أن رسول الله  قال : (اللهم لا تجعل قبري وثناً يعبد أشتد غضب الله على قوماً اتخذوا قبور أنبي مساجد )
أ‌. كيف أدخل إبليس الشرك على بني أدم ؟
بالغو في محبة الصالحين وتعظيم قبورهم .
ب‌. استجاب الله دعاء نبيه الوارد في الحديث السابق ، وضحي ذلك .
(اللهم لا تجعل قبري وثناً يعبد) .
ث‌. ما الحكمة من النهي عن تتبع قبور و أثار الصالحين ؟
أن ذلك يؤول إلى عبادتهم .
س24: قال تعالى }   •  { وضحي كيف وقع الشرك في قبر اللات ؟
ج24: فلما مات غلى فيه الجهال وعظموه لأجل عمله الصالح الذي كان يعمله فعكفوا على قبره حتى عبدوه .
س25: وصف الله نبيه محمداً  بصفات حميدة ضعي خطاً تحت الصفة الواردة في الآية من الصفات التالية :
( من جنسهم ، صاحب الحوض المورود ، رحيم بالمؤمنين ، له الشفاعة العظمى ، حريص على هداية أمه )
س26: كان  شفيقاً على أمته فكم ترك من أعمال خشية المشقة عليها هاتي مثلاً يوضح هذه العبارة ؟
ج26: قال  : ( لولا أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل وضوء )
س27: أذكري اثنين من الطرق الموصلة للشرك ؟
1. تعظيم القبور 2. الغلو فيها
س28: قال  : ( لا تجعلوا بيوتكم قبوراً قبري عيداً )
أ. وضحي كيف تكون البيوت قبوراً ؟
نهى  عن تعطيل البيوت من صلاة النوافل والدعاء وقراءة القرآن فتكون كالقبور .
ت‌. ما حكم قصد زيارة قبر الرسول  للدعاء عنده ؟
محرم
س29: قال تعالى }        { من كمال نعمة الله على المسلمين أن أجر الصلاة على رسول الله  لا يختص بمكان ، وضحي ذلك ؟
ج29: قال  : ( إن الله وملائكته في الأرض سياحين يبلغوني من أمتي السلام )





س30: قال تعالى : }                      {
أ . ما سبب نزول هذه الآية ؟
نزلت في كعب بن الأشراف وحيي بن الأخطب (وهما من علماء اليهود) لما قدما إلى أهل مكة فسألوهما : أنتما أهل الكتاب فأخبرنا عنا وعن محمد فقالا لهم أنتم خير وأهدى سبيلاً قالا ذلك بغياً وحسداً وإلا فهما يعلمان أن محمداً على الحق فنزلة هذه الآية .
ب. اذكري بعض صفات اليهود الذميمة في الآية ؟
1. يطيعون الشيطان 2. يفضلون أهل الباطل على أهل الحق .
س31: قال تعالى : }                       {
عاقب الله تعالى اليهود على كفرهم وظلالهم بعدة عقوبات وضحيها ؟
1. غضب الله عليهم 2. وجعل منهم من يعبد الطاغوت 3. ونسخ منهم إلى قردة وخنازير
س32: ما معنى قوله  : (لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذه حتى لو دخلوا حجر ضب لدخلتموه ) ؟
ج32: معناه النهي عن متابعتهم .
س33: قال  : ( من تشبه بقوم فهو منهم ) ، بيني الآثار المترتبة على التشبة بالمشركين ؟
ج33: يؤدي إلى فساد دين المسلمين ومحبة أعداء الدين وتعظيمهم والإعجاب بما هم عليه .
س34: من كمال شفقة الرسول  بأمته أن دعا الله سبحانه وتعالى لهم بدعوتين خيريتي ،اذكريهم ؟
1. أن لا يهلك أمته جميعاً ببلاء عام .
2. أن لا يسلط عليها عدواً من الكفار يستولي على بلادهم .
س35: الرسول  أنصح الخلق للخلق وقد حذر مما يضرهم في دينهم ودنياهم ومن ذلك السحر .
أ. عرفي السحر لغة وشرعاً
السحر لغة : هو ما خفي ولطف سببه
شرعاً : عزائم ورقي وكلام يتكلم به وعقد يؤثر في القلوب والأبدان .
ب. بيني حكمه والحكمة من تحريمة ؟
حكمة محرم والحكمة من تحريمة :
1. أن فيه عبادة للشياطين وتقريباً إليهم .
2. فيه فساد عظيم للمجتمع
ج. أوردي دليل من الكتاب والسنة على تحريم السحر ؟
من الكتاب قال تعالى : }              {
من السنة قال  : ( اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يا رسول الله وما هن ؟ قال الشرك بالله والسحر و قتل النفس التي حرم الله إلا بالحق .....)
س36: السحر شره وعظيم وهو من نواقض الإسلام يجب أن يؤخذ من يفعله بالشدة والقوة حفاظاً على المجتمع
أ. وضحي كيف يتوصل الساحر إلى السحر ؟
يتوصل إليه بعبادة الشيطان والتقرب إليه .
ب . ما موقف الأديان السابقة من السحر ؟
محرم في جميع الأديان


س37: قال  : ( اجتنبوا السبع الموبقات ) أذكري ثلاثة منها :
1. الشرك بالله 2. السحر . قتل النفس التي حرم الله إلا بالحق 4. أكل الرباء 5. أكل مال اليتم
س38: " السحر لا خير فيه وهو من أعمال الشياطين "ما موقف المسلم من السحرة والمشعوذين ؟
ج38: الإبلاغ عن السحرة و المشعوذين حماية للتوحيد وحفاظاً على إصلاح المجتمع وبراءة للذمة
س39: قد يصاب بعض الناس بالسحر من قبل أصحاب النفوس الضعيفة ، أذكري ثلاثة من الأوراد الشرعية التي يشرع للمسلم أن يتحصن بها من السحر ؟
1. قراءة المعوذات ثلاث مرات في الصباح والمساء وعند النوم .
2. قراءة أيه الكرسي في الصباح والمساء .
3. قراءة الآيتين من سورة البقرة .
4. قول بسم الله الذي لا يضر مع أسمه شيء لا في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم
س40: من الأمور التي أبطلها ومنعها الإسلام قراءة الكف والفنجان وتحديد المستقبل من الأبراج ونحوها :
ما حكم فعل ذلك بقصد التسلية ؟
شرك أصغر
س41: نهى النبي  وحذر من تعلم شيء من التنجيم . وضحي ذلك بمثال ؟
ج41: مثل تعلم حساب منازل الشمس والقمر والنجوم من علم الفلك .
س42: أمرنا الله بالاستعاذة من السحر بقوله ومن شر النفاذات في العقد ، بما يسمى هذا النوع من السحر ؟
ج42: يسمى سحر العقد في الخيوط ونحوها .
س43: سعادة العبد وفلاحه في تعلقه بالله وحده فمن تعلق قلبه بالله سبحانه كفاه مما يضره :
أ. استدلي على ذلك من القرآن
قال تعالى : }   •    {
ب. بيني مصير من تعلق قلبه بغير الله .
قد خاب وخسر .
ج. أذكري مثالين على من تعلق قلبه بغير الله .
السحرة والمشعوذين
س44: عن ابن مسعود  أن رسول الله  قال : (ألا هل أنبئكم ما العضة هي النميمة القالة بين الناس )
أ. أذكري الحكمة من افتتاح الرسول  حديثة بصيغة الاستفهام في : (ألا هل أنبئكم ما العضة )؟
ليكون أوقع في النفوس و أدعى للانتباه .
ب. ما المقصود بالعضة ؟
قول النميمة
ج. بيني الواجب عليك تجاه الخصلة الذميمة ؟
الابتعاد عن هذه الخصلة الذميمة .





س45: هناك شفاعة خاصة بالنبي  وشفاعة عامة له ولجميع المؤمنين ميزي بينهما في الجدول التالي :
أنواع الشفاعة الخاصة العامة
الشفاعة لأهل الجنة في دخولها 
الشفاعة في إخراج العصاة الموحدين من النار 
الشفاعة لقوم من العصاة الموحدين أن لا يدخلوا النار 
الشفاعة لقوم من أهل الجنة في رفع دراجاتهم 
س46: صلي بين كل فئة في العمود (أ) و عملها في العمود (ب)
(أ) (ب)
الغلاة ينتقصون الصالحين ويجحدون فضلهم


الجفاة يدفعون عن الصالحين ولا يرفعونهم فوق منزلتهم
الوسط يعظمون أصحاب القبور بالدعاء والذبح لهم



س47: صلي بين كل فئة في العمود (أ) و بمعناها في (ب)
(أ) (ب)
الإطراء التعمق في الشيء والتكلف فيه


التنطع مجاوزة الحد في المدح والكذب فيه
الاقتداء بالصالحين
س48: صلي بين كل فئة في العمود (أ) بما يدل عليه من (ب)
(أ) (ب)
جمع الله سبحانه وتعالى الأرض لرسول الله  حتى أبصر ما ستملكه أمته من أقصى المشارق إلى أقصى المغارب ظهور الشرك وعبادة الأوثان في هذه الأمة


أخبر  أنه لا تقوم الساعة حتى تلحق قبائل من هذه الأمة بالمشركين اتساع ملك هذه الأمة
بشر  هذه الأمة أنه لا تزال فيها طائفة منصورة حافظة لهذا الدين وقوع فتنة القتال في هذه الأمة


إن الحق باق إلى يوم القيامة
س49: قارني بين كلاً من السحر والنميمة في الجدول التالي :
السحر النميمة
الأثر يجعل الحق في صورة الباطل والباطل في صورة الحق التفريق بين القلوب والإفساد بين الناس
الحكم شرك اكبر محرم












س50: بيني معاني الكلمات التالية :
م الكلمة معناها
1 وانذر به خوفهم وحذرهم بالقرآن
2 ليس لهم من دونه من ولي ولا شفيع ليس لهم ولي ولا شفيع ينصرهم ويخلصهم من عذاب الله
3 حضرت أبا طالب الوفاة علاماتها ومقدماتها
4 أهل الكتاب اليهود والنصارى
5 ود و سواع و يغوث ويعوق ونسر أسماء لرجال صالحين من قوم نوح 
6 تطروا الإطراء : مجاوزة الحد في المدح والكذب فيه
7 المنتطعون التنطع : التعمق في الشيء والتكلف فيه
8 خميصة كساء فيه خطوط
9 الخليل مأخوذة من الخلة وهي أعلى درجات المحبة
10 الوثن هو كل ما عبد من دون الله
11 اللات رجل صالح سمي بعملة أو أنه مشتق من لفظ الجلال الله
12 عزيز عليه شديد عليه
13 ما عنتم ما يشق عليكم
14 عبداً العبد هو ما يعتاد مجيئه وقصده من زمان ومكان
15 فرجة فتحة في الجدار
16 أوثاناً الوثن : كل ما عبد من دون الله كالقبور والأشجار وغيرها
17 حذوا القذة بالقذه كما تساوي ريشة السهم ريشته الأخرى
18 الأحمر الذهب
19 الأبيض الفضة
20 الكاهن من يدعي علم الغيب
21 الموبقات المهلكات وسميت موبقات لأنها تهلك فاعلها في الدنيا والآخرة
22 اليتيم من مات أبوه وهو دون البلوغ
23 النفث النفخ مع شيء من الريق وهو دون التفل
24 النميمة نقل الكلام بين الناس على وجه الإفساد
25 القالة كثرة القول وإيقاع الخصومة بين الناس
26 البيان البلاغة والفصاحة
منقول للفائ

مشكوووووووره لك مني الدعاء بالخير وفقك الله

مشكورة علي الجهود الجبارة ونتمنى لك المزيد من التقدم