اسئلة التوحيد والاملاء ثاني متوسط ف1

هذي أسئلة تووووحيد

س1- بين نوعي الشفاعة المثبتة والمنفية .
ج / الشفاعة المثبتة هي التي تطلب من الله وتكون يوم القيامة لأهل التوحيد فقط
الشفاعة المنفية هي التي تطلب من غير الله فيما لا يقدر علية إلا الله
س 2 - اختر الجواب الصحيح فيما يلي:

معنـى الشفاعـة
1. الشفاعة هي التوسط عند الغير
2. الشفاعة هي التوسط عند الغير في جلب نفع
3. الشفاعة هي جلب نفع أو ضر 4. الشفاعة هي التوسط عند الغير في
جلب نفع أو ضر عن المشفوع له.

الشفاعـة ملـك:
1. لله 2. لرسول
3. لشيطان . 4. للإنسان

الشفاعـة بيـن الناس في أمور الدنيا
1. جائزة 2. محرمة 3. شرك أكبر 4. شرك اصغر

س3- لو رأيت إنسانا يستشفع بقبر أحد الصالحين فماذا تقول له ؟
ج / ننهاه عن فعله ونبين له أن فعلة شرك اكبر

شروط الشفاعة

س1- الذين يستشفعون بالأموات جمعوا بين أمرين عظيمين ما هما ؟

س2- اختر الجواب الصحيح فيما يلي:
معنى من ذا الذي يشفع
1. أي لا احد يشفع 2. كل الناس يشفعون
3. من الموكل بالشفاعة 4. الشفاعة لصغار دون الكبار

معنى وكم من ملك :
1. كثير من الملائكة 2. بعض الملائكة
3. كل الملائكة 4. ملائكة السماء دون الارض

شـروط الشفاعـة

1. شرطان 2. ثلاثة شروط 3. أربع شروط 4. خمس شروط

س3- لو قال لك زميلك اشفع لي عند الأستاذ ليقبل عذري عن التأخر فما صحة هذا القول
ج / مقوله صحيحة لا بأس بها لأنها فيما يقدر علة

شفاعة النبي عليه السلام

س1 – من اسعد الناس بشفاعة الرسول محمد ؟
ج /أهل التوحيد من قال لا إله إلا الله خالصا من قلبه

س2- اختر الجواب الصحيح فيما يلي:

أنواع شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم:
1. ثلاثة 2. أربعة 3. خمسة 4. ستة

هل يخرج أحد من النار بعد أن يدخلها؟
1. لا يخرج احد من النار 2. يخرج جميع أهل النار
3. يخرج أهل الخير من المشركين 4. يخرج العصاة من أهل التوحيد من النار

س3- اذكر ثلاثة من أنواع شفاعة النبي
ج / 1-الشفاعة العظمى في يوم القيامة لأهل المحشر .
2- شفاعته لعمة أبو طالب في تخفيف العذاب عنة .
3- شفاعته لأهل الجنة في دخولها .

أنواع الهداية

س1- ما سبب نزول قوله تعالى : ؟
ج / نزلة في رسول الله حينما كان يود هداية عمة أبو طالب وإخراجه من الشرك .

س2- اختر الجواب الصحيح فيما يلي:

ما معنى أترغب عن ملة عبد المطلب
1. أتترك 2. أتشرك 3. أتؤمن 4. أتدخل

ملة عبد المطلب :
1. الإسلام 2. عبادة النار
3. اليهودية والنصرانية 4. الشرك وعبادة الأصنام

أنـواع الهداية
1. نوعان 2. ثلاثة
3. أربعة 4. خمسة
حكم الاستغفار للمشركين :
1. جائز 2. منهي عنه وهو محرم
3. جائز للمشركين فقط 4. محرم على المشركين دون اليهود
س3- بما ذا ترد على من قال : إن الرسول في قبره يستطيع أن ينفع أو يضر ؟
ج / بقولنا أن الرسول صلى الله علية وسلم بشر لا يستطيع على نفع نفسه في قبره فضلاً عن نفع الناس

الغلو في الدين
س1- بيِّن معنى الغلو في الدين .
ج / هو الإفراط ومجاوزة الحد
س2- اختر الجواب الصحيح فيما يلي:
حكـم الغلـو :
1 . جائز 2. جائز فقط في الأنبياء والرسل
3. محرم 4. محرم فقط في عهد الرسول عليه السلام
مَنْ أهل الكتاب؟
1. اليهود 2. النصارى
3. اليهود والنصارى 4. المسلمين

س3- متى يكون الغلو وسيلة للشرك ؟ ومتى يكون شركاً ؟
ج / يكون الغلو وسيلة إلى الشرك إذا فعل أسبابه ويكون شركا إذا فعل الغلو وطبقة

س1- كيف استدرج الشيطان قوم نوح إلى الشرك ؟
ج / حينما هلك الرجال الصالحين من قوم نوح وظهر الجهل بين الناس أستدرجهم الشيطان بعد أن ذكرهم بفضلهم وما كانوا يفعلونه لهم وستدرجهم بتصويرهم وصناعة التماثيل لهم ثم بعد فترة من الزمن أمرهم بعبادتهم
س2- اختر الجواب الصحيح فيما يلي:

أول شرك حدث في الأرض سببه
1. الغلو في الصالحين 2. المشركين
3. التشاؤم في الطيور 4. الفأل الحسن

الواجب تجاه الصالحين
1. محبتهم 2. محبتهم والقيام بحقوقهم
3. محبة الصالحين وموالاتهم والقيام بحقوقهم والبراءة من الغلو فيهم 4. جميع ما سبق

س3- بيِّن موقف المخالفين للحقّ تجاه الأنبياء والصحابة والصالحين .
ج / أنهم رفعوا مكانتهم وغلو فيهم حتى عبدوهم من دون الله تعالى

الغلو في الرسول
س1- هل النهي عن التنطع يعني جواز تساهل الإنسان في أمر العقيدة والعبادة ؟
ج / لا لا يعني تساهل الإنسان ولكن يوضح وجوب إتباع السنة في العبادات والطاعات دون زيادة مملة أو نقص مخل

س2- اختر الجواب الصحيح فيما يلي:

معنى الإطراء :

1. المبالغة 2. المبالغة في المدح
3. المبالغة في التعظيم والكذب فيه 4. جميع ما ذكر

حكم إطـراء النبـي :
1. محرم ومنهي عنه 2. واجب
3. شرك وكفر بالله 4. ركن من أركان الإيمان
س3- أكمل الفراغ بما يناسبه :
(1) سبب هلاك الأمم السابقة هو الغلو في الصالحين
(2) التنطع هو التعمق في الشيء والتكلف فيه ونهاية المتنطعين الهلاك في الآخرة
(3) زادت النصارى في مدح عيسى علية السلام حتى ادّعوا فيه الألوهية

تحريم بناء المساجد على القبور

س1- ما الدليل على تحريم بناء المساجد على القبور ؟
ج / حديث أم سلمه حينما ذكرت لرسول الله ما رأته في ارض الحبشة فقال رسول الله ( أولئك إذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا على قبره مسجداً وصوروا فيه تلك الصور أولئك هم شرار الخلق عند الله )

س2- اختر الجواب الصحيح فيما يلي:

معنى كنيسة :
1. معبد للنصارى 2. معبد لمسلمين
3. معبد لليهود 4. معبد لأهل الأصنام

التماثيل هي مثل :
1. الصور المجسمة 2. الصور المنحوتة
3. صور الأصنام التي لها شكل 4. جميع ما سبق

حكـم بنـاء المساجـد على القبـور :
1. جائز 2. واجب
3. محرم وغير جائز 4. مستحب

س3- هناك فتنتان جمع بينهما شرار الناس ، فما هما ؟
ج / 1- فتنة القبور
2- فتنة التماثيل

اتخاذ القبور مساجد

س1 : علام يدل اهتمام الرسول بالتحذير من اتخاذ القبور مساجد وهو في سكرات الموت؟

ج / يدل على خوفه صلى الله علية وسلم على أمته وشفقته عليهم وعلمة بظهور الضالين المضلين بينهم .

س2- اختر الجواب الصحيح فيما يلي:

اتخـاذ قبـور الأنبياء مساجـد :

1. من سنن اليهود 2. من سنن النصارى
3. من سنن المشركين 4. جميع ما سبق

زيـارة القبـور للرجال :

1. جائز إذا كان فيها شد الرحال 2. محرم على الإطلاق
3. جائز إذا كان من غير سفر والهدف منها التذكرة 4. محرم لتمسح بها
س3- ما ضوابط الزيارة الشرعية للقبور ؟
ج / أن تكون بغير سفر وان تكون للإتعاض والاعتبار.

الغلو في قبور الصالحين
س1- ما حكم إضاءة القبور ووضع الزينات عليها ؟
ج / محرم لأنة وسيلة للشرك فقد يكون سبباً في تعظيم القبر .

س2- اختر الجواب الصحيح فيما يلي:

معنى وثنًا:
1. ما كان على شكل صورة 2.القبر المشرف
3. ما كان على شكل صورة مثل الحجارة والأشجار 4. ما لا صورة له مثل الحجارة والأشجار

معنى اللات :

1. رجل صالح سمي بعمله 2. أو أنه مأخوذ من لفظ الجلالة "الله".

3. يخلط السويق بالسمن ونحوه 4. جميع ما سبق

حكم اتخـاذ السـرج على القبـور :
1. محرم 2. وسيلة للشرك
3. محرم فيه إضاعة للمال في غير فائدة 4 جميع ما سبق

س3- ما حكم زيارة النساء للقبور ؟
ج / لعن رسول الله صلى الله علية وسلم زائرات القبور لأن زيارة المرأة للقبر يترتب علية مفاسد عظيمة من النياحة والجزع وافتتان الرجال بها .

نهج المسلم
س1- ما المنهج الشرعي في زيارة قبر النبي ؟
ج / زيارته دون التقصد لقبره بسفر خاص ونحوه وعدم الغلو في الدعاء عند قبره ولا دعائه من دون الله

س2- اختر من العمود ( أ ) ما يدلّ عليه من العمود ( ب ) :
( أ )
(1) مشروعية الصلاة على النبي في جميع أنحاء الأرض .
(2) بيان رأفة النبي ورحمته بالمؤمنين
(3) الإكثار من الذكر والصلاة والدعاء في البيوت .
( ب )
( 2 ) .
( 1 ) وصلُّوا علّيَّ ، فإن صلاتكم تبلُغني حيث كُنتم .

وقوع أهل الكتاب في الشرك
س1- ما العقوبات التي وقعت في اليهود نتيجة كفرهم وظلالهم ؟
ج / لعنهم الله وغضب عليهم وجعل منهم القردة والخنازير .
س2- اختر الجواب الصحيح فيما يلي:

صفـات اليهـود الـواردة في الآيـة هي :

1. ـ الإيمان بالجبت 2ـ الإيمان بالطاغوت
3 .- تفضيل دين الكفار على دين المؤمنين ولو ظاهرًا استكبارًا وعنادًا 4- جميع ما سبق

ما جزاء من كتم الحق وهو يعلم:

1. جهنم 2. الجنة
3. السعادة في الدنيا 4. الفلاح المقيم

من هم الذين جعل الله منهم القردة والخنازير:

1. المسلمين 2. المجوس

3. اليهود والنصارى 4. يهود أصحاب السبت
س3- ما حكم اتخاذ المساجد على القبور .
ج / وسيلة إلى الشرك وهو محرم .

وقوع الشرك

س1 ـ ما هدف الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ من إخباره عما سيقع في هذه الأمة؟

ج / تحذير أمته وتبيين حال الضالين كي لا يتم إتباعهم من عامة الناس .

س2 ـ ما حكم التشبه باليهود والنصارى؟

ج / حذر النبي صلى الله علية وسلم من التشبه باليهود والنصارى فهو لا يجوز لقول رسول الله ( من تشبه بقوم فهو منهم )

هناك أمور يقلد فيها بعض المسلمين بعض اليهود والنصارى منها :
1- الاحتفال ببعض الأعياد .
2- اللبس وقص الشعر .
3- تقليدهم في بعض الألفاظ كالتحية .
أ - لماذا التقليد في الأشياء السابقة محرم شرعاً ؟
ب - كيف توجه زملائك كي لا ينخدعوا بتلك المظاهر ؟
جـ- كيف تتصرف عندما توجه إليك دعوة لحضور حفلة عيد ميلاد ؟

بعض ما وقع هذه الأمة
اختر الإجابة الصحيحة فيما يلي :
1- سيكون هلاك هذه الأمة بـ:
أ - قحط عام .
ب- استيلاء أعدائها على ملكها .
ج- قتال بعضهم لبعض .
2- حتى نكون من الفئة المنصورة والثابتة على الحق فإنه يجب :
أ- تصديق من يزعم النبوة .
ب- الالتزام بالكتاب والسنة .
ج- إتباع الأئمة المضلين

س2 ـ اذكر ثلاثًا من دلائل نبوته ـ صلى الله عليه وسلم ؟
ج- 1- انه زوي له الأرض .
2- استجابة الله لدعائه لأمته .
3- ظهور ما اخبر به من ظهور الشرك وعبادة الأوثان .2...0333

معنى السحر وحكمه
س1. عدد السبع الموبقات؟
1-الشرك بالله . 5- أكل مال اليتيم .
2- السحر 6- التولي يوم الزحف .
- 3قتل النفس التي حرم الله . 7- قذف المحصنات المؤمنات .
4- أكل الربا.
س2. عرف السحر لغة واصطلاحا.
السحر لغة : ما خفي ولطف سببه .
اصطلاحا : عزائم ، ورقى ، وكلام يتكلم به ، وأدوية ، وتدخينات ، وعقد ، يؤثر في القلوب والأبدان ، فيمرض ، ويقتل ، ويفرق بين المرء وزوجه .
اختر الجواب الصحيح فيما يلي:

معنى القذف :
1. القذف بالزنا 2. بالحصى
3. بالبندقية 4. بالمدفعية

حكم السحر :
1. محرم 2. كفر
3. من كبائر الذنوب والموبقات 4 . جميع ما ذكر

السحـر يجمـع الموبقـات :
1. الخمس 2. الست 3. السبع 4. الثمان

حكم الشرع في السحرة
س.1ما حكم الشرع في السحرة إذا وجدوا في المجتمع المسلم ؟
حكم السحر محرم وهو شرك بالله وأما حكم الساحر فيقتل لعظم كبيرة السحر وشرها على المجتمع .

أكمل الفراغات التالية :
حد الساحر القتل والدليل على ذلك :
1- ما روي عن جندب مرفوعاً حد الساحر ضربه بالسيف
2- ما روي عن عمر بن الخطاب أنه كتب إلى عمالة أن اقتلوا كل ساحر وساحره
3- ما صح عن حفصة أم المؤمنين أنها أمرت بقتل جارية لها سحرتها فقتلت

بعض صور الجبت

س1- ما معنى العيافة ؟

ج / زجر الطير والتفاؤل بأسمائها وأصواتها وممرها .

اذكر من الحديث السابق الكلمات الدالة على المعاني التالية :
1- الخط يخط في الأرض يخطُّه الدجالون ويدعون بعلم الغيب ( الطرق ) .
2- زجر الطير وتنفيرها والتشاؤم بأسمائها وأصواتها ( العيافة ) .
3- التشاؤم بالأشياء كالطيور وأصواتهـا ( الطيرة ) .

اختر الجواب الصحيح فيما يلي:

معنـى العيافة ؟

1. زجر الطير 2. الطرق في الأرض
3. قراءة الكف 4. النفخ في الماء

معنى الجبت ؟
1. رنة الشيطان 2. السحر
3. الطيرة 4. الجواب الأول والثاني

أنواع من السحر

س1- ذكر المؤلف صورتين من صور السحر فما هما ؟

ج / صورة اقتباس شعبة من النجوم وكذالك صورة عقد العقد في السحر .

أجب بصح أو بخطأ فيما يلي :
أ- إن كلا من المنجم والساحر يدعي علم الغيب ويعتمد على غير الله في جلب النفع ودفع الضر (  ) .
ب- يجوز الاستدلال بالأحوال الفلكية على الحوادث الأرضية ونسبتها (  ) .
جـ- من تعلق شيئاً كتميمة ووثق بها فإن الله تعالى يحفظـه (  ) .

النميمة والبيان
س1- ما وجه علاقة النميمة بالسحر ؟
ج / إن كلاهما يعملان على التفرق بين القلوب والإفساد بين الناس .

اختر الجواب الصحيح فيما يلي:

ما معنى العضة:

1. البهت 2. القطع
3. النميمة 4. جميع ما سبق

حكم النميمة :
1. محرم 2. واجبة
3. جائزة 4. مستحبة

أقسام البـيان :
1. نوعان 2. ثلاثة أنواع
3. أربعة أنواع 4. خمسة أنواع

س3- الفصاحة متى تكون مذمومة ومتى تكون ممدوحة ؟
ج / تكون مذمومة عندما تستخدم في ما حرم الله من السحر .
وتكون ممدوحة حينما تستخدم في الدعوة إلى الله عز وجل .

### بعض الإجابات على بعض التساؤلات؟ ###

ج1/ الشفاعة المثبتة هي التي أثبتها الله في كتابه وهي التي من الله بإذنه
المنفية هي التي نفاها الله في كتابه وهي التي من غير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله

ج2/ لأنه هو المتصرف فلا يشفع أحد إلا بإذنه وهو يعطيها لمن شاء

ج3/ شرط الشفاعة الدنيوية بين المسلمين / إذا لم يكن فيها تعد على احد أو إسقاط لمطلوب شرعي

ج4/ الذين يخافون هم المؤمنون

ج5/ يجب نصحه ونهيه لان هذا الأمر حرام ولا يجوز

ج1/ لا أحد يستطيع أن يشفع إلا بإذن الله

ج2/ الأمرين هما / 1ـ دعاء غير الله تعالى وهو شرك أكبر
2ـ قياس الخال على المخلوق

ج3/ شرطا الشفاعة / 1ـ الإذن من الله للشافع الدليل قال الله تعالى ( من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه )
2ـ رضاه عن المشفوع له/ الدليل يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يشفعون إلا لمن ارتضى )

ج4/ حتى الملائكة لا تستطيع أن تشفع عند الله إلا بإذنه وهو يعطيها لمن شاء

ج5/ هم الكفار

ج6/ هذا القول صحيح لأنه ليس فيه تعدي على الخالق

ج7/ لا نشفع له لأن الغش حرام

ج1/ الشفاعة الكبرى هي التي يتأخر عنها الو العزم من الرسل حتى تنتهي إليه فيقول أنا لها 

ج2/ لأنهم ليسو موحدين بالله عز وجل

ج3/ معناه / أي لا يشفع من نفسه على الله كالشفعاء في الدنيا وإنما يشفع إذا أمره الله

ج4/ اسعد الناس بشفعة النبي صلى الله عليه وسلم هم أهل التوحيد المؤمنون إيمانا خالصا

ج5/ نعم يخرجوا من النار وذلك بشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم
وكذلك بالشفا عات الأخرى كشفاعة أصحاب القران وغيرها

ج6/ 1ـ شفا عته لأهل الجنة
2ـ شفا عته لقوم من العصاة من أمته ألا يدخلوا النار
3ـ شفا عته في تخفيف العذاب عن عمه أبي طالب

ج1/ سبب النزول / عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمه : قل لا اله
إلا الله اشهد لك بها يوم القيامة قال لولا أن تعيرني قريش يقولون انه حله على ذلك الجزع لأقررت بها عينك

ج2/ هداية الدلالة والإرشاد
ج3/ لآن الله قضى أن لا يغفر لهم أبدا إذا ماتوا على الشرك

ج4/ لأن الرسول لا يملك هداية القلوب ولكن الهداية بيد الله من يهد الله فلا
مضل له

ج5/ لا تنفع صاحبها

ج6/ الرد كالآتي : لأن الرسول ليس بيده الهداية ولوكان يستطيع لهدى عمه ابو طالب

ج1/ الغلو في الدين / مجاوزة الحد والإفراط في التعظيم بالقول والاعتقاد والعمل

ج2/ يكون الغلو وسيلة إذا رفع احد من الصالحين فوق منزلته التي انزله الله إياها
ويكون شركا / إذا أعطى المخلوق شيئا من حقوق الله

ج3/ اليهود والنصارى

ج4/ نهاهم الله في الآية عن الغلو في الدين

ج1/ جاء إليهم الشيطان وأوحى إليهم أن يصوروا حتى يتذكروا أعمالهم فلما مات من فعل ذلك لأجل الذكرى
أتى الشيطان إلى من بعدهم وقال ما فعلوا من قبلكم إلا ليعبدوهم وحصلت العبادة

ج2/ الواجب تجاههم / يجب محبتهم وموالاتهم والقيام بحقوقهم والبراءة من الغلو فيهم
ج3/ ليس في ذلك فرق فكلها من الوسائل التي تؤدي إلى الشرك

ج4/ المخالفين هم أهل الجفاء الذين يهضمون حقوق الأنبياء والصحابة والصالحين

ج1/ 1ـ سبب الهلاك الأمم السابقة هو ( الإطراء )
2ـ التنطع هو التشدد والتكلف في الدين ونهاية المتنطعين هو الإشراك بالله
3ـ زادت النصارى في مدح عيسى عليه السلام حتى ادعوا فيه الألوهية
ج2/ الجواب لا

ج3/ الموقف السليم في ذلك كالآتي هو عبادة الله تعالى كما شرع الله من غير زيادة ولا نقصان ومن
غير تحريف ولا تعطيل

ج4/ الإطراء هو مجاوزة الحد في المدح والكذب فيه

ج5/ وذلك خوفا مما وقعت فيه الأمم السابقة

ج6/ الغلو هو /مجاوزة الحد والإفراط في التعظيم
وقد اهلك الأمم السابقة وذلك لأنه سبب لعبادتهم من دون الله والوقوع في الشرك

ج1/صاروا ذلك لأنهم ظلموا أنفسهم وأضلوا غيرهم وسنوا لمن بعدهم الغلو في قبور الصالحين حتى أدى
إلى عبادتهم م دون الله

ج2/ السبب لأنه من الوسائل المؤدية إلى الشرك

ج3/ الدليل قوله  " أولئك شرار الخلق عند الله "

ج4/ الفتنتان هي / 1ـ ظلموا أنفسهم وأضلوا غيرهم
2 ـ سنوا لمن بعدهم الغلو في قبور الصالحين حتى أدى إلى عبادتهم من دون الله تعالى

ج1/ يدل ذلك على اهتمام الرسول  الاهتمام البالغ بأمته وحرصه على دخولها الجنة وتحذير هذه الأمة
من الوقوع فيما وقعت فيه الأمم السابقة

ج2/ وذلك بان يكون من غير سفر إليها بالذات وان يكون هدفه تذكر الآخرة والدعاء لأهلها

ج3/ تكون شرك اكبر إذا كانت كدعاء أهل القبور والاستغاثة بهم وطلب الحوائج منهم
وتكون وسيلة إلى الشرك كالتمسح بالقبور والصلاة لله عندها ونحو ذلك
وهو محرم وهو من أكبر الكبائر

ج4/ في الدنيا أنهم شرار الخلق وأنهم مغضوب عليهم إلى يوم الدين

ج5/ شرار الخلق هم الذين يجلون القبور مساجد ويصلون عندها ويبنون عليها القبب والمشاهد

ج6/ لأنهم اتخذوا القبور مساجد

س1/ علام يدل اهتمام الرسول صلى الله عليه وسلم بالتحذير من اتخاذ القبور مساجد وهو في سكرات الموت ؟

ج/ لأن ذلك من سنن اليهود والنصارى فهم قد ضلوا وأضلوا وهو أمر فعله حرام

س2/ ما ضوابط الزيارة الشرعية للقبور ؟
ج2/ الزيارة الشرعية وذلك بأن يكون من غير سفر إليها بالذات وان يكون هدفه تذكر الآخرة والدعاء لأهلها

س3/ متى تكون زيارة القبور شركا اكبر ؟ ومتى تكون وسيلة إلى الشرك ؟
ج3/ _ تكون شرك اكبر / كدعاء أهل القبور

ج4/ كان جزاؤهم الضلال ونار جهنم

ج5/ شرار الناس هم الذين يبنون المساجد على القبور

ج6/ لعنهم الرسول عليه الصلاة والسلام لأنهم اتخذوا قبور أنبياءهم مساجد

س1/ ما حكم إضاءة القبور ووضع الزينات عليها ؟
ج1/ حكمه محرم /لان فيه إضاعة للمال من غير فائدة

ج2/ كان يلت السويق للناس فمات فعكفوا على قبره حتى عبدوه وصار قبره وثنا يعبد

ج3/ الذين لعنهم الرسول عليه الصلاة والسلام هم زائرات القبور والمتخذين عليها
المساجد والسرج

ج4/ دعا النبي عليه السلام ربه ألا يجعل قبره وثنا يعبد

ج5/ لأنهم اتخذوا قبور أنبياءهم مساجد

ج6/ زيارة النساء للقبور لا تجوز

ج7/ 1 ـ هو المعبود الذي لا صورة له كالأشجار والشيطان وغيرها ( الوثن )
2ـ يخلط السويق بسمن أو غيره ( يلت )
3 ـ هي القناديل والمصابيح التي يضاء بها ( السرج )

ج8/ ننصحه ونعلمه أن هذا الموقف حرام ولا يجوز

س1/ اذكر ثلاث من صفات النبي الواردة في الآية ؟
ج1/ الصفات هي 1 ـ رأفة النبي عليه السلام بأمته
2 ـ حرصه على إبعادهم عن الشرك
3 ـ عطفه على هذه الأمة

ج2/ المنهج الشرعي في ذلك / أن يأتي الحجرة النبوية فيسلم على النبي وعلى صاحبيه
أبي بكر وعمر ويترضى عنهما من غير تمسح ولا تقبيل

ج3/ أي : أن ما ينالني منكم من الصلاة والسلام يحصل مع قربكم من قبري وبعدكم عنه فلا حاجة لكم إلى
اتخاذه عيدا

ج4/ حكمه حرام والدليل قول النبي عليه السلام " ولا تجعلوا قبري عيدا "

ج5/ الصيغة هي / اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد......................

ج6/ الموقف الخاطئ هو انه رأى رجلا يجيء إلى فرجة كانت عند قبر النبي عليه الصلاة والسلام فيدخل فيها فيدعوا فنها

ج7/ العمود ( ب )
( 2 ) حريص عليكم بالمؤمنين رءوف رحيم
( 1 ) وصلوا على فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم
( 3 ) لا تجعلوا بيوتكم قبورا

حل منا قشة ص (46 )
س1/ ما صفات اليهود الواردة في الآية ؟
ج1/ 1 ـ الإيمان بالجبت
2ـ الأيمان بالطاغوت
3 ـ تفضيل دين الكفار على دين المؤمنين ولو ظاهرا
4 ـ كتمانهم الحق وهو صحة دين الإسلام مع العلم به حسدا وبغيا

ج2/ العقوبات هي / إن الله جعلهم شر البرية مكانا مثوبة ولعنهم وغضب عليهم

ج3/ عندما اكتشفوهم اختلفوا ماذا يصنعون فمنهم من قال نسد عليهم الغار ونتركهم بعدما ماتوا
وقال آخرون بل نبني على كهفهم مسجدا نتخذه للعبادة تبركا بهؤلاء الصالحين وهكذا استغل ذلك الشيطان ليستدرجهم إلى الشرك

ج4/ الذين أعطوا ( وهم اليهود والنصارى ) حضا من الكتاب وهو التوراة والإنجيل

ج5/لا يجوز ذلك ومن فعله ألجمه الله بلجام من نار يوم القيامة

ج6/ حتى لا يقعوا فيما وقع فيه هؤلاء الكفار

ج7/ اليهود والنصارى وعبد الطاغوت والسبب /
1 ـ الأيمان بالجبت
2ـ الإيمان بالطاغوت

3 ـ تفضيل دين الكفار على دين المؤمنين ولو ظاهرا
4 ـ كتمانهم الحق وهو صحة دين الإسلام مع العلم به حسدا وبغيا

ج8/ حكم اتخاذ المساجد على القبور حرام

س1/ اذكر معجزة النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث ؟
ج1/ المعجزة هي إتباع طرق الأمم السالفة ومماثلتها وهذا قد حصل

ج2/ الهدف هو تحذير الأمة من هذا التقليد وضرورة مقاومته بكل سبيل

ج3/ حكم التشبه باليهود والنصارى حرام

ج4/ أ ـ التقليد في تلك الأشياء محرم لأنه قد من ذلك النبي عليه الصلاة والسلام
وفعله مخالفة لأمر النبي
ب ـ نصحهم وإرشادهم وتحذيرهم من الوقوع في هذا العمل المخالف للشرع
ج ـ عدم حضور مثل هذه الأعياد والتغيير على من يفعل ذلك إن استطعت

س1/اذكر ثلاثا من دلائل نبوة النبي عليه الصلاة والسلام في هذا الحديث ؟
ج1/ 1ـ الأخبار أن ملك هذه الأرض سيبلغ مشارق الأرض ومغاربها
2 ـ الأخبار بان المسلمون سيملكون بلاد فارس والروم
3 ـ الأخبار بخروج الكذابين المتنبئين

ج2/ الواجب هو الالتزام بالكتاب والسنة وان يبتعد عن البدع والأهواء

ج3/ يدل هذا الحديث على أن هذا الإسلام لن يستمر بقوته فقد بدأ ضعيفا وسيصبح كذلك
ج4/ 1 ـ سيكون هلاك هذه الأمة بــــــ:
ج ـ قتال بعضهم لبعض
2 ـ حتى تكون من الفئة المنصورة والثابتة على الحق فانه يجب :
ب ـ الالتزام بالكتاب والسنة

س1/ هل لمن تعاطى السحر ورضي به عن دين الله نصيب في الآخرة ؟
ج1/ لا لأنه من الكبائر

ج2/ فسر جابر رضي الله عنه الطواغيت كهان كان ينزل عليهم الشيطان في كل حي واحد

ج3/ 1 ـ الشرك بالله 2 ـ السحر 3 ـ قتل النفس التي حرم الله إلا بالحق

4ـ أكل الربا وتعاطيه 5 ـ أكل مال اليتيم 6 ـ التولي يوم الزحف
7 ـ قذف المحصنات الغافلات بالزنا

ج4/ لا يجوز ذلك لأنه من الكبائر ومما يوجب غضب الرب وفيه تعدي على إعراض الناس

ج5/ التولي الإدبار والفرار من وجوه الكفار

ج6/ السحر لغة / ما خفي ولطف سببه
اصطلاحا / هو ما يتعاطاه السحرة من عقد وعزائم ورقى وأعمال تؤثر في القلوب

ج7/حكم السحر حرام وهو من الكبائر

ج8/ لأنها من كبائر الذنوب وتوجب غضب الرب

ج9/ فعل ذلك حرام ومن اشترى السحر فقد ضيع دينه

س1/ ما حكم الشرع في السحرة إذا وجدوا في المجتمع المسلم ؟
ج1/ يجب التحذير منهم فوجودهم في المجتمع لمسلم فيه خطر على هذا المجتمع

ج2/ من سبل الوقاية من السحر :
1 ـ قراءة سور الإخلاص والفلق والناس
2 ـ قراءة آية الكرسي

ج3/ يجب التبليغ عن مكان السحرة والتغيير عليهم وان لم يستطع فعليه ان يبتعد بقدر المستطاع وان يحصن نفسه باستمرار بالأذكار

ج4/ النصيحة بالرجوع إلى الله تعالى والخوف منه والرجوع إلى القران الكريم والسنة المطهرة وعدم الذهاب السحرة

ج5/ حد الساحر القتل والدليل على ذلك / الحديث المذكور " حد الساحر ضربة بالسيف "

» مراجعة تاريخ ثاني متوسط الفصل الثاني , اسئلة مراجعة مادة التاريخ للصف ثاني متوسط 1432
» حل اسئلة تاريخ ثاني متوسط ف1
» حال أسئلة كتاب التوحيد ثاني متوسط بنات الفصل الأول